Son Gönderiler
1792'den önce Hindistan'da cadı avına dair kanıtlanmış bir belge yoktur. Hindistan'daki cadı avlarına dair en eski kanıt, 1792'deki Santhal cadı mahkemelerinde görülür. Britanya Hindistanı'ndaki Chhotanagpur bölümünün Singhbhum bölgesinde, yalnızca cadı olmakla suçlananlar değil, aynı zamanda ölümlerinin intikamını almayacaklarını sağlamakla suçlananlar da vardı. Chhotanagpur bölgesi büyük ölçüde Santhallar olarak adlandırılan bir Adivasi nüfusu ile doluydu. Cadıların varlığı, Santhallerin merkezi bir inanışıydı. Cadılar korkuyordu ve anti-sosyal faaliyetlerle meşgul olması gerekiyordu. Ayrıca, insanları iç organlarından besleyerek öldürebilme yeteneğine sahip olmaları gerekiyordu ve diğer kötülükleri arasında ateşli hummaları gerçekleştirebilmeleri yer almalıydı. Bu nedenle, Adivasi topluluğuna göre, hastalıklarının ve ağrılarının tedavisi, neden olarak görülen bu cadıların ortadan kaldırılmasıyla mümkün olabilirdi.
Santhaller arasında cadı avı uygulaması, Avrupa'dakilerden daha acımasızdı. Avrupa'da cadılar yakılmadan önce boğulurdu ancak burada "...dışkılarını yemeye zorlanıyorlar ve ölmeden önce kan içmek..." zorunda bırakılıyorlardı.
İngilizler 1840'larda ve 1850'lerde Gujarat, Rajasthan ve Chhotanagpur'daki cadılara yapılan işkenceleri yasakladı. İşkence uygulamalarını barbarca gördüler ve büyücülüğe olan inancı tıbbi olanaklar sağlayarak ortadan kaldırmaya çalıştılar. Bununla birlikte, sosyal olarak ne derece büyük bir etkiye neden olduğunu hesaba katmadılar. Yasağa rağmen, çok az vakada cadı avcılığının suç olarak görülmediği bildirildi. Santhaller, yasağın aslında cadıların gelişmesine izin verdiğine inanıyordu. Bu nedenle yasağın etkisi, İngilizlerin amaçlarına aykırıydı. 1857–58 döneminde cadı avında bir dalgalanma oldu. Bu, 1857'deki büyük isyanın bir parçası olarak İngiliz yönetimine bir direniş biçimi olarak görülebilir.